《知行合一王阳明》读后感(物资供应部 陈绪荣)

2017-10-31

    通过阅读度阴山先生箸的《知行合一王阳明》一书,我了解和认知了王阳明传奇人生及其心学理论,这对我的工作和生活有很大的启示和帮助,她指导我要用“知行合一,致良知”信念和实践去做事做人。下面就让我们跟着这本书的脉络去认识圣人王阳明的传奇人生和他所创立的心学思想。
    王阳明(1472-1528年),名守仁,字伯安,浙江余姚人。他是著名的思想家、哲学家、文学家、又是书法家、军事家、教育家,集大成于一身,在明代,受到万人顶礼膜拜,敬仰爱戴。他明弘治十年(1499年)中进士,历任兵部主事、知县、左金都御史、南京兵部尚书等职。他从小天赋过人,7岁就能吟诗作对,被人喻为神童。少年时期立下宏志要当“圣人”因不被人理解受到取笑。可他依然坚持不懈,执着地去追寻一切可能成为圣贤的方法。正是在这不断的摸索过程中,培养了广泛的兴趣爱好,积累了丰富的知识体系,他对儒家学说、军事、骑射、书法、棋类、甚至道家养生术等均进行了深入的研究,且有很深的造诣。书中有一段说到他十七岁结婚婚礼当天,竟然外出与一个道士论道一夜未归,忘了迎娶新娘的时间。用今天的话总结:如此专注和痴迷的学习态度,想不成功都不行。除此之外,圣人还有另一特质:抗压能力强,无论身处何处,只要活着就决不自暴自弃。正德元年(1506年),王阳明因为上疏皇帝,敢于直言的官史,得罪了大太监刘瑾,被发配到贵州龙场驿(今修文县)做驿丞。当时贵州还未开化,是一片蛮荒之地,他历经千辛万苦躲过锦衣卫的暗杀才到达岗位,然而等待他的却是一无所有,没有粮食、没有房舍、没有人烟、野兽出没的茫茫原始森林。在龙场驿时,他身染障气,差点病死,住山洞差点被熊吃掉。但他克服困难创办龙岗书院,一面开堂讲学教化当地民众,一面做学术研究,创立了心学思想。刘瑾倒台后,王阳明得以回归京城。王阳明的人生巅峰在6年后到来,他44岁的时候,经王琼的推荐,他赴江西、福建剿匪,王阳明大展军事才能,他将心学的思想结合兵法用到带兵打战上,用最小的代价换取胜利,创造了一个又一个神话。56岁人生巅峰时,他辞官回家开设学堂,传播心学思想。临终之际,弟子问他有何遗言,他说:“此心光明,亦复何言!”
    关于心学,书中也作了很多比喻来阐释:比如说,用太阳和乌云的关系比喻良知和物欲的关系,用冶炼黄金纯度来比喻修行的过程等等,但我想既然是“心学”,那各人心中都有自己的领悟。以下几个关键词,是学习的中心思想:
    1、知行合一:知是良知,行是实践,心学讲知行合一,更加强调的是行动,有了良知不够,要去实践它,就像王阳明自己所做的事,他觉得对的事,即使没有旨意,他也会去做,做善事,做良心的事。
    2、存天理去人欲:理学家也提存天理去人欲,对人性产生了很多的禁锢,心学也讲存天理去人欲,是说人要吃饭,要结婚,要生孩子,这些是本能的欲求,是不能去掉的,在基本的欲求之外,物欲、贪恋,是私欲、就要克制,怎么存天理去人欲,王阳明的做法,一是存善念,有好的念头留住,坏的念头摒弃。
    3、致良知:王阳明提出致良知,是心学的灵魂,我们每个人都有良知,内心最深处都有成为圣人的基因,只是被现实的很多物欲蒙蔽了,崇尚心学,实践心学,要做的就是致良知,勿忘初心。
    读这本耐人深思、每次看每次都有不同收获的书,是对自己心灵的一次洗礼。
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